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जयद्रथ वध ( मैथिलीशरण गुप्त ) : व्याख्या उन्मत्त विजयोल्लास से, सब लोग मत-गयन्द-से, राजा युधिष्ठिर के निकट पहुंचे बड़े आनंद से | देखा युधिष्ठिर ने उन्हें जब, जान ली निज जय तभी, सुख-चिन्ह से ही चित्त की बुध जान लेते हैं सभी || तब अर्जुनादिक ने उन्हें बढ़कर प्रणाम किया वहां, सिर पर उन्होंने … Read more
संदेश यहाँ मैं नहीं स्वर्ग का लाया ( मैथिलीशरण गुप्त ) : व्याख्या निज रक्षा का अधिकार रहे जन-जन को, सब की सुविधा का भार किंतु शासन को | मैं आर्यों का आदर्श बताने आया, जन-सम्मुख धन को तुच्छ जताने आया | सुख-शांति हेतु में क्रांति मचाने आया, विश्वासी का विश्वास बचाने आया | (1) … Read more
नाना चिंता सहित दिन को राधिका थी बिताती | आंखों को थी सजल रखती उन्मना थी बिताती | शोभा वाले जलद वपु की, हो रही चातकी थी | उत्कंठा थी परम प्रबला, वेदना वर्द्धिता थी || (1) बैठी खिन्ना यक दिवस वे, गेह में थी अकेली | आके आंसू युगल दृग में, थे धरा को … Read more
कुरुक्षेत्र ( चतुर्थ सर्ग ) : व्याख्या पितामह कह रहे कौन्तेय से रण की कथा हैं, विचारों की लड़ी में गूंथते जाते व्यथा हैं | हृदय-सागर मथित होकर कभी जब डोलता है, छिपी निज वेदना गंभीर नर भी बोलता है | (1) चुराता न्याय जो, रण को बुलाता भी वही है, युधिष्ठिर ! स्वत्व की … Read more
🔹 ‘हरिऔध’ का पूरा नाम क्या है? उत्तर – अयोध्यासिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’ 🔹 ‘हरिओध’ जी किस युग के कवि हैं? उत्तर – द्विवेदी युग 🔹 ‘हरिऔध’ जी का जन्म कब हुआ था? उत्तर – सन 1865 में | 🔹 ‘हरिऔध’ जी का देहांत कब हुआ? उत्तर – 6 मार्च, 1947 को 🔹 ‘हरिऔध’ जी के … Read more
हम अपने दैनिक कार्यकलापों में जिस भाषा का प्रयोग करते हैं वह सामान्य व्यवहार की भाषा होती है परंतु विभिन्न औपचारिक कार्यों के लिए जैसे कार्यालय, बैंकिंग, तकनीकी आदि क्षेत्रों में परस्पर पत्र-व्यवहार के लिए जिस भाषा का प्रयोग किया जाता है, वह प्रयोजनमूलक भाषा कहलाती है | इस प्रकार किसी विशिष्ट प्रयोजन के लिए … Read more
हम अपने दैनिक कार्यकलापों में जिस भाषा का प्रयोग करते हैं वह सामान्य व्यवहार की भाषा होती है परंतु विभिन्न औपचारिक कार्यों के लिए जैसे कार्यालय, बैंकिंग, तकनीकी आदि क्षेत्रों में परस्पर पत्र-व्यवहार के लिए जिस भाषा का प्रयोग किया जाता है, वह प्रयोजनमूलक भाषा कहलाती है | इस प्रकार किसी विशिष्ट प्रयोजन के लिए … Read more
रीतिकाल : परंपरा एवं प्रवृतियां ( Reetikal : Parampara Evam Pravrityan ) हिंदी साहित्य के इतिहास को तीन भागों में बांटा जा सकता है – आदिकाल, मध्यकाल व आधुनिक काल | मध्यकाल के पूर्ववर्ती भाग को भक्तिकाल तथा उत्तरवर्ती काल को रीतिकाल ( Reetikal ) के नाम … Read more
रीतिसिद्ध काव्य परंपरा हिंदी साहित्य के इतिहास को तीन भागों में बाँटा जा सकता है – आदिकाल, मध्यकाल व आधुनिक काल | मध्यकाल के पूर्ववर्ती काल को भक्तिकाल तथा उत्तरवर्ती काल को रीतिकाल के नाम से जाना जाता है | रीतिकाल की समय-सीमा संवत 1700 से संवत … Read more
हिंदी साहित्य के इतिहास को तीन भागों में बांटा जा सकता है अधिकार मध्यकाल और आधुनिक काल | मध्य काल के उत्तर भर्ती काल को रीतिकाल के नाम से जाना जाता है | हिंदी साहित्य में संवत 1700 से संवत 1900 तक का काल रीतिकाल है जिसमें तीन प्रकार का साहित्य मिलता है – रीतिबद्ध … Read more
रीतिबद्ध काव्य परंपरा एवं प्रवृत्तियां Ritibadh Kavya Parampara हिंदी साहित्य के मध्यकाल के परवर्ती काल को रीतिकाल के नाम से जाना जाता है | अतः स्पष्ट है कि संवत 1700 से संवत 1900 तक का काल रीतिकाल कहलाता है | रीतिकाल में … Read more
रीतिकाल: समय-सीमा व नामकरण ( Reetikal Ka Naamkaran ) हिंदी साहित्य के इतिहास को मुख्यतः तीन भागों में बाँटा जा सकता है : आदिकाल , मध्यकाल व आधुनिक काल । आदिकाल की समय सीमा संवत 1050 से स० 1375 तक माना जाता है । मध्यकाल को दो भागों में बाँटा गया है ; पूर्ववर्ती … Read more